Pangeran Mahkota Saudi Mohammed bin Salman ing taun 2030 duwe visi sing nyakup reformasi kanggo nyuda katergantungan Arab Saudi ing bathi minyak lumantar upgrade tumrap perekonomian lan sektor layanan publik kayata pendhidhikan, kesehatan, prasarana, lan pariwisata.
Pendidik Saudi wis miwiti persiyapan kanggo ngenalake studi filsafat ing sekolah kerajaan. Makarya bebarengan karo para ahli ing Inggris, dheweke wis miwiti nglatih 200 instruktur sing bakal mulang siswa sekolah menengah babagan subjek sing sadurunge dilarang kurikulum sajrone puluhan taun.
Menteri Pendidikan Saudi Ahmad al-Issa ngumumake inisiatif awal wulan iki ing sawijining konferensi internasional sing dianakake ing negara Sunni-Muslim ultra-konservatif.
"Kurikulum sekolah menengah bakal diformulasi maneh lan pembangunan anyar bakal diumumake mengko. Dheweke bakal nyakup pemikiran kritis amarga iki minangka upaya kanggo nyakup prinsip filosofis ing sekolah menengah. Iki minangka tambahan kursus babagan prinsip ukum sing bakal diluncurake, "ujare Issa sajrone acara kasebut.
Sawetara pengamat ngucapake puji filsafat ing kelas Saudi Arabia, minangka tambahan sing menehi pujian babagan retol pendidikan bin Salman sing fokus banget ing pendhidhikan digital lan mata pelajaran STEM (sains, teknologi, teknik lan matematika).
Nanging wong liya, ora precaya babagan apa sing diarani "filsafat" utawa "mikir kritis". Salah sawijining prihatin yaiku mikir filsafat bakal diwulangake kanthi cara sing nguatake doktrin agama sing ana.
Dhari Salman, pendidik Kuwait, ujar marang The Media Line manawa kerajaan kasebut wis maju kanthi ngenalake filsafat. "Nanging wong Saudi bakal salah ngabaikan gajah gedhe ing ruangan sing minangka sudut pandang agama babagan subyek," dheweke mumpuni. "Umume para pinituwa konservatif nganggep filsafat minangka alat setan tinimbang proses mikir bebas."
Siswa, Salman nerangake, kudu diajari rong unsur filsafat sing penting: yaiku logika lan mikir kritis. "Dheweke kudu sinau kanggo nyipta kasunyatan sing gumantung karo alesan. Kritik minangka alat sing mbantu pikiran paling gedhe mikir ing njaba kothak. Umume wong duwe katrampilan lan mulang sing pas, lan sekolah kudu mbukak dalan kanggo siswa ing babagan iki. ”
Nanging, masalah yaiku "teologi minangka keprigelan utama ing saben dinten warga Saudi wiwit lair. Lan yen dheweke ngritik babagan pandangan Islam babagan politik lan masarakat ing kelas, mula bakal ana perselisihan sengit. "
Wiwit taun 1960an, Syekh Abdel-Aziz bin Baz lan sarjana agama Saudi liyane sing diajeni banget ngetokake sawetara "fatwa" (keputusan Islam) sing nglarang piwulang filsafat ing sekolah. Dheweke nganggep subyek kasebut minangka "sesat" lan "ala" - ancaman kanggo pilar masarakat.
Edward Flood, pendidik Amerika sing urip lan makarya ing Arab Saudi luwih saka 30 taun, marang The Media Line manawa "sistem filosofis" kerajaan kasebut - yen sampeyan pengin nyebutake, adhedhasar Al Qur'an lan ajaran Wahhabi Islam.
"Sistem kasebut ora bisa nyengkuyung pamikiran bebas utawa kritis. Nanging, iki ngetrapake manut aturan sing wis misuwur lan dileksanakake, ing sawijining wektu, polisi agama, sing saiki wis digawe meh ora kuwat dening MbS [bin Salman] nanging isih duwe kekuwatan sosial sing kuat minangka prilaku prihatin.
"Aku wis maca kursus kasebut," banjir nerangake, "bakal diwenehake marang instruktur, nanging sapa sing bakal mulang, lan sing paling penting, sapa sing bakal milih pendhidhik? Wong utawa sawetara klompok bakal duwe kekuwatan sing gedhe nalika nerangake 'nyetak' pikiran Saudi. Lan ngomong minangka wong sinis hard-core, aku wis ngerti akeh ide kaya ngono sing disambut kanthi apik, nanging banjur ora ana gunane amarga macem-macem sebab. ”
Banjir nggawe kesimpulan yen yen filsafat diwulangake kanthi cara sing bisa dibayangake wong Kulon, dheweke duweni potensi kanggo ndandani pendidikan Saudi lan masarakat. "Nanging mesthi bakal takon karo pamrentah lan cara tumindak ing kraton, usulan sing mbebayani kanggo kulawarga kerajaan."
Fatima al-Matar, sawijining profesor ukum ing Universitas Kuwait, uga ngandhani manawa The Media Line ragu babagan filsafat mulang ing jagad Muslim, umume, lan Arab Saudi khususe.
"Ing wilayah sing Alquran dianggep bener, hukum utama, lan siji-sijine pandhuan kanggo cara urip sing bener, apa pinunjul filsafat?", Dheweke takon kanthi retorika.
"Urip ing Kuwait, negara sing duwe sistem sosial, politik lan pendhidhikan sing padha banget karo Arab Saudi, aku nesu nalika maca ing buku teks agama Islam putuku sing umure 12 taun manawa sawijining Muslim ora duwe kebebasan maca apa wae dheweke pengin. ”
Sejatine, nalika nerangake pamikiran, budaya utawa adat istiadat Kulon, al-Matar nyathet, Muslim Arab asring wedi karo ide-ide anyar kasebut sing bisa nyebabake identitase ilang.
"Iki nggawe dheweke ora ngerteni luwih saka apa sing wis dipercaya. Lan yen filsafat iku ana apa-apa, miturutku - wani nglangkungi apa sing wis dingerteni. "
APA sing kudu dijupuk saka ARTIKEL INI:
- Edward Flood, an American educator who lived and worked in Saudi Arabia for over 30 years, told The Media Line that the kingdom's “‘philosophical system'—if you want to call it that—is based on the Koran and teachings of Wahhabi Islam.
- Flood concluded that if the philosophy is taught in a way that a Westerner might imagine, it has the potential to transform both Saudi education and society.
- Instead it inculcates obedience to a set of rules that are well-known and well-enforced by, at one time, the religious police, which has now been made almost powerless by MbS [bin Salman] but still exerts a strong social force as far as behavior is concerned.
