Kepiye Umume Umat Islam Persiyapan Ramadhan Kanthi Pandemi Coronavirus?

Sajrone Ramadhan, wulan paling suci ing Islam, para setya siyam wiwit surya srengenge surup nganti surup srengenge lan nyawisake pirang-pirang jam kanggo sholat lan muhasabah awake dhewe. Iki uga minangka wektu kanggo ngobrol karo kulawarga lan kanca-kanca ing riyaya wengi sing mewah, sing diakhiri karo Idul Fitri, "Festival Berbuka Puasa." Ing saindenging jagad, 1.8 milyar Muslim sing nyiapake Ramadhan, wektu kanggo nyambung maneh kanthi spiritual lan sosial sing diarepake diwiwiti dina Jumuah ing pirang-pirang panggonan.

Nanging panyebaran virus coronavirus sing nyebabake virus kasebut nyebabake masarakat bisa ngubengi ing Timur Tengah lan liya-liyane kanggo tetep omah lan ngowahi akeh ritual agamane.

Pamrentah ing wilayah kasebut nglarang rapat-rapat gedhe lan kontak cedhak karo kulawarga sing cedhak, ujar manawa dheweke wis konsultasi karo Organisasi Kesehatan Dunia sadurunge nindakake langkah kasebut.

Doa ing masjid ing saindenging wilayah bakal ditanggepi, kalebu taraweh layanan wengi. Ing iftar Panganan buka puasa sore komunal uga bakal dibatalake.

Muhammad Hussein, mufti agung Yerusalem lan wilayah Palestina, marang Saluran Media langkah-langkah sing diwatesi iki "kanggo kepentingan umum."

Kepercayaan Islam Waqf pimpinan Yordania / Palestina, sing ngatur Masjid Al-Aqsa ing Yerusalem, situs Islam sing paling suci kaping telu, negesake manawa mesjid kasebut bakal tetep ditutup kanggo para pemuja sajrone Ramadhan.

Sheikh Azzam Khateeb, direktur jenderal Waqf, ujar manawa keputusan kasebut "angel", nanging "kesejahteraan para pemuja luwih dhisik."

Otoritas Palestina wis ngeculake kurfew, saéngga sawetara toko lan bisnis bisa mbukak nganti sawetara jam winates. Nanging, pengumuman kasebut ora nyenengake kabeh wong.

Abdelaziz Oudeh, sawijining imam ing Mesjid al-Qassam ing Gaza, ujar manawa "nguciwani" nalika ndeleng mesjid kosong lan ora bisa ndedonga kanthi klompok. Dheweke takon babagan keputusan sing bakal gampang diwatesi ing bisnis nanging ora kanggo omah ibadah.

"Yen wong bisa metu lan blanja lan tuku apa sing dibutuhake, apa salah yen ndonga ing mesjid? Ramadhan apa ora kumpul kanggo sholat? ” Pitakone Oudeh.

Watesan kasebut nganti saiki wis nyebabake bisnis ing wilayah Palestina. Sajrone Ramadhan, restoran, kafe lan toko biasane dikemas ing wayah wengi.

Eman Abdallah, gelar master ing Universitas Birzeit ing Tepi Barat, urip karo wong tuwane. Dheweke ujar manawa kulawargane sedulur lan sadulure nggawe kebiasaan mbukak puasa saben dina ing omah kulawarga kaping pirang-pirang saben wulan Ramadhan - sanajan dudu taun iki.

"Miturut pendapat saya, klumpukan kulawarga lan sosial minangka lingkungan sing paling gampang ditularake virus corona. Yen ritual kasebut ora dikalahake, kita bisa uga ngalami kahanan bencana. Kita kudu netepi keputusan kasebut lan netepi watesan lan ngindhari pertemuan kasebut, "jarene. "Kulawarga bakal ngowahi ruang tamu dadi mesjid."

Abdallah ujar manawa dheweke bakal nggunakake teknologi supaya bisa terus ngubungi kulawarga lan kanca-kanca.

"Aku bakal nggunakake telpon video kanggo mriksa kabeh wong. Kita bisa duwe panganan virtual lan klumpukan, ”ujare ngguyu. "Apa ora kaya saiki urip kita?"

Ing Yordania, kaya ing pirang-pirang negara Islam, Ramadhan iftar tarub biasane throut saindhenging kerajaan lan dikempalken karo kulawarga lan kanca-kanca ing wayah wengi.

Abeer Shamali, sing manggon ing Amman lan bakal dadi pengawal salah sawijining tendha paling gedhe ing ibukutha, ujar manawa larangan khemah ing taun iki nyebabake ekonomi.

"Bisnis biyen cepet," jarene. "Kita kerja paling ora 25-30 staf pawon lan server ekstra saben Ramadhan."

Yordania diakoni nindakake tugas sing luwih apik tinimbang umume negara kanggo ngatasi pandemi COVID-19. Ing negara tetangga Suriah, sektor ekonomi lan kesehatan ora stabil amarga ana perang sipil sing diwiwiti wiwit sangang taun kepungkur.

Omar Mardini, pemilik restoran kondhang ing ibukutha Damsyik, ujar manawa virus corona kasebut ndadekake urip masarakat "terbalik" lan meksa pamrentah menehi tindakan keras.

"Kita gumantung banget ing wulan iki," jarene. "Aku entuk meh setengah saka penghasilan saben taun sajrone Ramadhan. Aku saiki ora ngerti apa sing kudu tak lakoni. Wong wedi metu lan bersosialisasi. ”

Mesjid Umayyah terkenal ing Damsyik biasane dadi ewonan panyembah saben wengi sajrone Ramadhan. Uga dikenal minangka Mesjid Agung Damsyik, bakal ngadeg kosong ing taun iki.

Mardini dadi nostalgia nalika ngomong babagan Ramadhan ing Damsyik, lan lampu warna-warni sing biasane nghias Kutha Lawas sajrone wulan suci.

Dima Alhamod, warga Damsyik, seneng karo sawetara owah-owahan kasebut.

"Iki bakal meksa wong supaya tetep omah karo kulawargane," jarene. "Aku ora nate seneng acara sosial iki."

Ramadhan minangka urusan kulawarga lan mesthine kudu tetep kaya ngono, ujare Alhamod.

"Kita kulawarga gedhe. Nalika kabeh ketemu, kita ana 35 wong sing telung generasi, lan kanggo kesehatan, kita bakal tetep ing omah taun iki, "jarene.

Ing Israel, ana larangan ketat nglumpukake umum sajrone pirang-pirang minggu. Jumlah kasus virus corona isih saya akeh, lan larangan keras sajrone Ramadhan duwe dhukungan umum ing komunitas Muslim.

Ing Baqa al-Gharbiyye, sawijining kutha Arab Israel udakara 30,000 warga, Reem Hassadieh-Ftaimy, teknisi gigi, garwa lan ibune bayi umur rong wulan, ujar: “Atiku sedhih banget. Ora ana kabungahan utawa rasa seneng sajrone wulan suci iki. Kita biyen nampa Ramadhan kanthi bungah, seneng lan semangat. ”

Syekh Mashhour Fawaz, kepala Dewan Islam ing Israel, njaluk supaya wong liya tetep ing omah. Dheweke ujar manawa kabeh kudu netepi pandhuan saka Kementerian Kesehatan.

"Masarakat kudu nyingkiri kabeh pakumpulan ing Ramadhan kanthi kabeh bentuk," jarene.

"Ya, kita luwih seneng hubungan sosial, nanging ing kahanan kasebut, kita kabeh kudu tetep ing omah lan komunikasi liwat telpon lan saluran liyane," ujare. "Komunikasi sosial! Aja ngremehake bahaya virus! ”

Kanggo umume umat Islam, Ramadhan minangka wektu kanggo maca Quran lan kesempatan kanggo nyuceni jiwa. Nyedhiyakake kanggo wiwitan sing anyar.

Sondos Mara'i, sing manggon ing Qalansawe, Israel, ujar manawa sabar ngenteni saben taun ing wulan suci.

"Aku ora peduli karo pakumpulan. Aku biasane rampung maca buku suci kasebut sajrone Ramadhan, ”jarene.

Mara'i nambahake, dheweke sedih amarga ora bisa mlebu mesjid.

"Umat Islam luwih seneng shalat bareng ing mesjid," ujare. "Aku bakal kangen taraweh shalat ing mesjid paling akeh. ”