Imtiaz Muqbil minangka Editor Eksekutif saka Travel Dampak Newswire.
Dheweke ngomong ing Konferensi Internasional Pariwisata, Agama, lan Dialog Budaya ing Córdoba, Spanyol, tanggal 31 Oktober 2007. Konferensi kasebut dianakake dening Organisasi Pariwisata Dunia (UNWTO) ing wektu organisasi isih penting lan ing pimpinan sekretaris jenderal Dr. Taleb Rifai.
Imtiaz Muqbil presentasi babagan pemanasan global liyane
Buenos Dias, Good Morning, Shalom, Namaskar, Sawasdee Khrap and As-Salaam O Alaikum.
Many thanks kanggo Dr Taleb Rifai lan UNWTO kanggo ngundang kula mrene dina iki.
Aku bangga dadi salah siji saka sawetara wong Asia ing antarane kabeh pamicara sing misuwur. Aku seneng mikir yen aku nggawa gabungan budaya sing unik ing forum iki. Aku Muslim lair ing India, negara uga dikenal minangka Hindustan utawa Tanah Hindu. Aku entuk akeh pendhidhikan ing sekolah misionaris Kristen lan saiki manggon ing Thailand, ing tengah-tengah wilayah sing diarani Greater Mekong Subregion, ing ngendi agama sing dominan yaiku Buddhisme.
Kanggo wis enriched dening kawicaksanan lan pencerahan saka Nabi Muhammad SWS, Yesus Kristus PBUH, Gusti Buddha, lan Mahatma Gandhi minangka hak istimewa unik. Kepemimpinan benevolent saka Raja Thailand, raja paling suwe ing donya, uga pinunjul. Dheweke wis 60 taun ing tahta lan 40 taun ora metu saka negara kasebut amarga dheweke percaya yen wong ing omah butuh dheweke luwih akeh tinimbang sing ana ing luar negeri. Iki diarani selflessness, sipat langka ing kepemimpinan kontemporer.
Sawise nutupi industri perjalanan lan pariwisata Asia-Pasifik sajrone 28 taun, jelas manawa tren lelungan ngetutake pola gaya urip global sing owah. Konferensi iki nggambarake evolusi kasebut. Senajan manungsa tansah "ing gerakan" kanggo penaklukan, eksplorasi, penasaran, nyebar iman, lan akeh alasan liyane, minangka Dr Rifai mbatesi wingi, umur pariwisata komersial wiwit minangka latihan visual.
Paket wisata pisanan sing diluncurake dening Thomas Cook ing pungkasan abad kaping 19 utamane dirancang kanggo nyukupi rasa penasaran wong-wong sing wis krungu babagan monumen lan lambang gedhe ing jamane nanging pengin ndeleng dhewe. Banjur teka jaman pasca perang nalika lelungan dadi rekreasi kanthi institusionalisasi liburan liburan.
Banjur, dadi fisik, lan kita weruh tekane pusat fitness hotel lan gimnasium. Saiki ana ing tahap mental, lan spa lan pusat meditasi dadi mode. Siklus kaping lima lan bisa uga pungkasan, spiritual, saiki saya mundhak.
Kanthi konferensi iki, jaman anyar pariwisata wis diwiwiti.
Ana alesan liyane pariwisata religius booming - pandonga ing wangun murni minangka panelusuran kanggo safety lan papan suci saka vagaries urip ranyono, kayata penyakit, geni, banjir, lan krisis financial utawa politik.
Minangka urip muter metu saka kontrol, wong tansah njaluk bantuan utawa pangayoman - pramila perusahaan asuransi tetep bisnis. Kathah ingkang tumuju dhateng pamimpin pamarentah. Nanging amarga akeh pimpinan ing tingkat global sing ilang iman, kapercayan, lan kapercayan sing dipasrahake marang dheweke, rakyate dadi pilihan pungkasan kanggo kekuwatan utawa kekuwatan sing luwih gedhe sing dipercaya bisa nylametake dheweke saka bebaya sabanjure.
Nalika kerusuhan lan krisis tuwuh, pariwisata religius uga, sing ndadekake kelestarian situs religius luwih penting.
Akeh monumen lan taman nasional kita wis dikalahake dening pejabat UNESCO sing diarani "pariwisata rayap". Masalah iki kudu ditangani. Dadi, kanthi semangat mbangun kreteg lan ngenalake ide sing bisa ditindakake, keparenga aku mikir.
Sampeyan krungu wingi lan esuk iki, mbok menawa situs religius sing paling kerep dibukak ing donya yaiku panggonan suci Islam ing Arab Saudi.
Sajrone pirang-pirang taun, Arab Saudi wis entuk kesempurnaan sing ora ana tandhingane kanggo ngatur situs kasebut. Aku pracaya saiki kudu nuduhake keahlian iki karo liyane donya.
Salah sawijining papan wisata religius lan ziarah sing mbutuhake bantuan kasebut yaiku sirkuit Buddha, sing kalebu papan suci Buddha ing India, Nepal, Sri Lanka, Bhutan, lan Bangladesh.
Aliran pengunjung dening umat Buddha ing saindenging jagad saya tambah kanthi mantep, lan manajemen situs dadi masalah utama.
Nuduhake keahliane Arab Saudi babagan fasilitasi, keamanan, transportasi, manajemen sampah, logistik, pasokan pangan lan banyu, lan sapiturute, bakal dadi tandha apik banget. Iku bakal dadi cara dawa kanggo mbangun kreteg lan aliansi antarane peradaban lan mbantu kanggo ningkataké harmoni, preduli saka kasta, werna, utawa akidah.
Aku ngerti ide kasebut bakal nemoni oposisi saka sawetara pihak, ora amarga alasan teknis utawa praktis nanging amarga alasan agama lan dogmatis.
Nanging saktemene anane kita ing kene penting banget.
Munggah ing ndhuwur insularity ing ngenali, nuduhake, lan bantuan saben liyane kanggo ngatasi masalah umum dadi minangka penting moral minangka miwiti kanggo ngatasi global warming, ora prakara apa peran kita main.
Pemanasan Global Liyane
Pancen, kita kene kanggo ngatasi "pamanasan global liyane”- mundhak suhu geopolitik antarane wong, masyarakat, komunitas, lan negara.
"Pemanasan global" geopolitik iki sejatine disebabake dening rong klompok wong:
Minoritas cilik saka politisi sing ora sopan sing ningkatake perpecahan lan pamrentahan kanggo keuntungan paroki. Lan minoritas fanatik sing padha cilik sing percaya tanpa kompromi yen dalane mung siji-sijine cara.
Loro-lorone kelompok kasebut ana ing kabeh negara lan agama. Dheweke tiba ing apa sing diarani urip lan kemah let-die.
Miturut kontras, kita ana ing kemah urip lan let-live. Aku kaya kanggo mikir sing kita ing mayoritas. Rising ndhuwur divisiveness lan fanatisme kudu dadi bagéan saka panggilan kita.
Amarga konferensi iki minangka salah sawijining sing sepisanan, mula ora kaget yen pitakonan "apa sing bakal ditindakake sabanjure" wingi.
Sajrone wektu, kita bakal duwe akeh riset, data, lan analisis. Pak Zaragoza nyathet wingi yen akeh banget laporan nanging ora akeh tumindak. Nanging, nalika jaman anyar wis surup, telung pesen penting bisa mbantu kita ngerti arah.
Kaping pisanan, kita butuh merek sing apik.
