Situs Warisan Donya UNESCO lan atraksi ing Mesir resiko kelangan wong desa sing nglengkapi ambience saka panggonan wisata kuna. Warga kutha lan pribumi sing nggawe swasana candhi kuno 'liyane' ing Mesir Hulu wedi dipindhah.
Sasi kepungkur, warga desa Nubia wis mulai ngumpulake tanda tangan kanggo mbatalake kapercayan saka anggota dewan lokal lan komunitas sing setuju karo keputusan sing ditanggepi gubernur Aswan. Kaputusan kasebut nyebataken bilih nolak ide kanggo ngreset warga Nubian ing Wadi Karkar. Penyelenggara kampanye njaluk supaya desa anyare dibangun ing lokasi alternatif sing padha karo asline ing pinggir Kali Nil, ujare Amirah Ahmad saka Al-Fajer.
"Klompok sing diarani al-Mubadirun al-Nubyyun utawa pimpinan Nubia ketemu ing Pusat Hak Perumahan Mesir kanggo ngrembug babagan perkembangan anyar sawise gubernur Aswan ngganti pendapat babagan Wadi Karkar ing ngendi dheweke mutusake nglakokake rencana lawas kanggo nemtokake wilayah kanggo migran lan lulusan enom. Pimpinan Nubia nyerang gubernur lan nudhuhake dheweke ngapusi wong Nubia kanthi ngaku bakal ngrampungake panjaluke sing ana gandhengane karo milih papan sing arep dibangun desane, ”tambah Ahmad.
Nalika konflik terus berkembang, wong Nubian bakal kelangan sorotan pariwisata yen pindhah.
Iku pancen Nubia kuna sing entuk Mesir dadi kursi permanen ing Komite Warisan Donya UNESCO wiwit diatur nalika taun 1960-an - minangka asil kampanye nylametake monumen Nubia. Monumen lawas wis diluwari dening UNESCO nalika Bendungan Tinggi Aswan rampung banjir situs kuna asli. Kuil-kuil wiwit ngadeg ing dhuwur ing ara-ara samun sing luwih aman lan luwih garing, dawane mil saka Abu Simbel nganti Aswan. Kanggo ngreksa luwih apik, candhi mung bisa dibukak dening prau motor cilik sing diturunake saka kapal pesiar wisata sing jangkar adoh saka pesisir.
Dr Ahmad Sokarno saka Rose al Yusuf yen masalah karo Nubians duwe sajarah dawa. "Akibat kasunyatan manawa pers nasional ora nggatekake masalah Nubia wiwit imigrasi sing dipeksa ing taun 1960-an, minoritas panulis lan intelektual wiwit nulis ing koran oposisi kanggo nyoba nyebabake perselisihan lan fitnah ing masyarakat Mesir. Ing taun 1994, sawetara makalah kaya al-Arabi al-Nasiri, nuduh organisasi lan kelompok Nubia babagan upaya terus-terusan lan kepinginan kanggo ngumumake kamardikan saka Mesir, "ujare Sokarno.
Rose al-Yusuf bisa dadi siji-sijine institusi sing luwih peduli babagan golek hak-hak Nubia kanthi lelungan menyang Nubia lan ketemu wong Nubia. Tanggal 11 April 2009, Rose al-Yūsuf nerbitake laporan sing diasilake saka macem-macem kunjungan menyang wilayah kasebut lan ketemu wong Nubia saka macem-macem lingkungan masyarakat. Sokarno nambahake, nanging umume pers setuju manawa Nubia minangka bagean sing ora bisa dipisahake ing Mesir.
Penulis Nubian Mesir Hajjaj Adoul, ujar ing pidato kontroversial ing D.C. yen Nubia minangka minoritas sing dianiaya ing Mesir. Dheweke nambahake manawa Nubia ora seneng hak kewarganegaraan ing Mesir lan ora dianggep padha karo wong Mesir liyane, amarga dheweke ora duwe kesempatan kerja amarga kulite peteng.
Sauntara kuwi, warga desa ngenteni pangembangan luwih lanjut kanthi ngarep-arep tetep njaga barang-barang antik ing cedhak.
Kuil lan atraksi sing nyengkuyung industri wisata Nubian kalebu Beit El Wali, candhi rock, paling cilik saka jinis sawijining, darmabakti kanggo King Ramses II ing muda kang digambaraké minangka mbayar pajeg kanggo sawetara kéwan ara-ara samun lan kurban reca kanggo Amun; Kalabsha, candhi Graeco-Romawi gedhe sing dibangun dening Augustus Caesar kanggo ngurmati dewa Nubia Mandulis, dewa kepala falcon kaya Horus: lan Kertassi, darmabakti kanggo Isis minangka Hathor, dewi musik, kaendahan lan katresnan, digambarake karo fitur kaya sapi. Ing sisih mburi, Kertassi duwe sawetara situs sing paling menarik kayata sumur kanthi Nilometre sing digunakake minangka piranti perpajakan lan relief bas sing paling diawetake saka Caesar sing digambarake kanggo Isis, Horus lan Mandulis.
Liwati Tropic of Cancer yaiku kuil Dakka, Meharakka lan Wadi El Seboua. Kuil Dakka sing dislametake minangka mengeti supremasi Tutmosis II lan III dening pangripta Amenhopis II ing dinasti kaping 18. Meharakka (uga disebut Wadi Al Laqi utawa wilayah pertambangan emas) wiwit taun 200 M lan dikhususake Serapis. Ilustrasi tembok nuduhake Isis lan salah siji saka Osiris dismembering sadulure ing 14 bêsik ing jeneng daya. Kanggo ngurmati dewa Amon, candhi watu Wadi El Seboua sing dibangun dening Ramses II, mbukak menyang dalan sphinx. Patung Ramses sing katon aneh ing candhi iki katon ngurmati Firaun nalika seda. Uga ing Nubia ana Kuil Amada sing dibangun dening telung pharaoh saka Dinasti Tutmosis 18 - sing paling tuwa ing Nubia, dibangun kanthi dekorasi polychrome sing unik lan dipindhah nganggo rel menyang lokasi saiki); Derr, candhi rock sing dibangun dening Ramses II lan darmabakti kanggo dewa srengenge Ra lan aspek gaib firaun (Derr dideleng minangka prototipe Abu Simbel); lan Makam Penout, siji-sijine conto makam wakil raja Nubia Mesir (tempat suci nampilake prau suci, raja menehi roti lan panganan liyane; ukiran).
Ing pertengahan abad kaping 6 SM, Meroe ing Sudan dadi kutha tengah dinasti Kush Nubia kuna, 'Firaun Ireng', sing mrentah udakara 2,500 taun kepungkur ing wilayah kasebut saka Aswan ing Mesir kidul nganti saiki Khartoum. Wong Nubian kadhangkala dadi saingan lan sekutu wong Mesir kuna lan ngetrapake akeh praktik tanggane sisih lor, kalebu ngubur anggota kulawarga kerajaan ing makam piramida.
Dina iki, wong Nubia pengin tetep manggon ing Nubia, nggabungake sabisa-bisane, anggere dheweke pengin menyang situs warisan UNESCO.
