Sedulur Jung Nyum, biksu sing misuwur ing Kuil Naksan ngerti Pariwisata Korea panas, populer, eksotis, enak, spiritual, lan dheweke pengin candhi kasebut dadi pengalaman sing bisa dideleng sawetara pengunjung minangka pengalaman perjalanan lan pariwisata sing ngganti urip.

Acara olahraga mangsa pariwisata paling gedhe sing dianakake ing Korea Selatan, ing Olimpiade Musim 2018, Pyeongchang Kabupaten, Provinsi Gangwon, Korea Selatan, mung rampung. Sawise dadi tuan rumah ing jagad iki, negara iki menehi prasarana sing canggih lan ultra-modern, kalebu dalan, sepur, pesawat, lan sambungan bis, kesempatan kanggo mbukak lawang kanggo pengunjung internasional.

Penerbit eTN Juergen Steinmetz ngalami Kuil Naksan ing Provinsi Gangwon nalika Olimpiade pungkasan lan dihormati bisa ngunjungi sedulur Jung Nym ing kantor pribadi ing Kuil Naksan.

Apa sampeyan krungu swara? Apa mbukak pikiran sampeyan? Apa awake dhewe?

Apa sampeyan krungu? 200 yuta wong ing saindenging jagad kebak swara rasa seneng. Tinimbang nginep ing hotel, turis saiki duwe kesempatan kanggo ngrasakake rasa seneng sejatine dhewe ing Temple Stay.

Pemandu wisataku sing nganggo basa Inggris, Elisabeth sinau agama Buddha lan nerangake:

Kanthi luwih saka 1,300 taun sejarah, akeh wong Buddha, ora preduli saka posisi lan status sosial, terus-terusan ngunjungi candhi iki kanggo ndeleng peninggalan Gwaneum sing nyata. Candhi iki nduweni kaendahan alam sing nggumunake, Segara Timur, kanthi akeh bandha suci, lan warisan budaya. Naksansa wis dadi salah sawijining papan sing paling suci lan menarik, ora mung kanggo wong Buddha nanging uga kanggo turis manca sing ngunjungi Korea.

Naksansa minangka salah sawijining papan sing paling disenengi kanthi kuil bersejarah sing umure 1,000 taun, bandha suci, lan warisan budaya. Akèh-akèhé aula lan paviliun Buddha ing Naksansa kobong ing lemah amarga kobongan alas sing gedhé nalika tanggal 5 April 2005, nanging candhi iki lagi direkonstruksi.

Turis sing pengin ngunjungi candhi iki kudu nganggo busana sing resik, rapi, lan konservatif. Siji-sijine kudu nyingkiri sandhangan sing warnane padhang, sandhangan aneh, dandanan sing abot, minyak wangi sing kuwat, lan aksesoris sing berlebihan. Siji kudu ora nganggo sandhangan mbukak kayata ndhuwur tanpa lengan, rok mini, lan kathok cendhak cendhak. Kaki gundhul ora diidini mlebu ing candhi.

Siji kudu tenang lan lembut ing candhi. Ati-ati aja ngomong banter, bengok-bengok, mlayu, nyanyi, utawa muter musik. Wong lanang lan wadon kudu ngindhari kontak fisik sing intim. Mangan lan ngombe kudu ditindakake mung ing wilayah sing wis ditemtokake.

Kesempatan unik kanggo turis dadi bagian saka pengalaman spiritual iki yaiku Kuil Tetep.

Program iki ngidini sampeyan ngalami urip praktisi Buddha ing kuil-kuil tradisional sing njaga sejarah Buddhisme Korea sing umure 1700 taun.

Sakabehing jagad turu ing wayah wengi sadurunge esuke, nanging minangka lonceng candhi sing megah, jagad iki nggugah, lan dina diwiwiti ing candhi gunung, kaya sing wis ana ing 1,700 taun kepungkur.

Templestay minangka program pengalaman budaya sing ngidini wong bisa ngrasakake warisan budaya sing luar biasa sing wis mekar sajrone 5,000 taun sejarah Korea, uga ngalami kesadaran budaya sing ditularake ing sejarah Buddha Korea.

Kene sawetara saka saran lan aturan kanggo pengunjung kanggo pengalaman siji- utawa rong wengi program Temple Tetep. Elisabeth nerangake, "Iki dudu nginep ing hotel, iki pengalaman khusus sing ora bisa ditemokake ing papan liya."

urip masyarakat

Candhi minangka papan kanggo urip komunitas, mula kudu dilebokake maneh ing papan sing cocog sawise sampeyan nggunakake, lan tansah nggatekake wong liya. Mangga gunakake lawang sing tepat. Copot sepatu lan atur kanthi rapi. Uga, priksa kanggo mateni lilin lan menyan yen sampeyan minangka wong pungkasan sing metu saka Aula Utama.

kasepen

Ing candhi, kita nggambarake pikiran kita dhewe. Kita kudu nyuda omong-omongan supaya duwe wektu sing cukup kanggo muhasabah diri lan supaya ora ngganggu wong liya. Kejaba nyekar, maca syair dhahar, ngeteh, lan takon-takon ing wayah ceramah karo Sunim, mangga meneng wae.

Salam

Kita nindakake setengah sujud kanthi pikiran sing hormat saben ketemu wong ing candhi. Tindakake uga nalika mlebu utawa metu saka Balai Utama.

Chasu

Chasu minangka postur sing digunakake nalika kita mlaku ing candhi utawa ing ngarepe sunim. Iku dedeg piadeg kanggo nuduhake pikiran andhap asor lan kasepen. Cara nindakake Chasu yaiku melu tangan tengen ing tangan kiwa ing tengah weteng.

Yebul

Mangga ora ketinggalan upacara nyanyi (Yaebul). Nalika sampeyan mlebu ing bale utama, mangga nindakake telung busur lengkap madhep Buddha, banjur menyang kursi. Mangga aja nganggo lawang ngarep kanggo sunim ing Aula Utama, nanging gunakake lawang sisih.

Sampeyan bisa nyadari cara Buddha mangan kanthi ekologis, sing diarani BaruGongyang (panganan resmi monastik), sing ngidini wong bisa urip selaras karo alam. Liwat laku Dado (upacara teh), sampeyan bisa nemokake katentreman lan katentreman sejati ing secangkir teh. Nalika mlaku-mlaku ing dalan alas sing tentrem, sampeyan bisa ngrungokake swara batin, lan liwat latihan sujud 108, sampeyan bisa sinau teknik nyelehake kepinginan lan keterikatan batin.

Iku wektu kanggo nggoleki jati diri lan dadi siji karo alam asli.

A Temple Tetep ngijini sampeyan kanggo ngresiki pikiran supaya sampeyan bisa duwe pengalaman luwih akeh ing donya, lan iki serves minangka titik balik nalika bali menyang saben dinten gesang.

Mangkuk panganan lan tetesan banyu, sinau welas asih saka suket cilik. Tinimbang raket kutha, pungkasane kita bisa dadi sejatine awake dhewe liwat kasepen mulya sing mili ing papan iki.

Yayasan Budaya Buddha Korea nyumbang kanggo kesehatan masarakat liwat panganan kuil lan melu macem-macem proyek kanggo ngandhani luwih akeh wong ing saindenging jagad babagan budaya panganan tradisional Korea.

Panganan candhi, warisan budaya manungsa sing larang regane kanthi sejarah luwih saka 2,500 taun, minangka prototipe budaya panganan Korea sing wis bebarengan karo bangsa kita sajrone 1,700 taun.

"Sawise ngrembug babagan pilihan nginep ing candhi karo para bhikkhu, aku ngerti yen iki minangka program kanggo ngenthengake lan ngendhokke pikiran sing sibuk kanthi introspeksi lan kontemplasi. Sampeyan bisa seneng nonton sunrise, maca buku, lan bisa bebas ndedonga kapan wae kanggo refleksi diri kajaba wektu mangan lan ullyeok (kerja komunitas)," ujare Steinmetz.

Naksansa

Kuil Naksan dumunung ing Gunung Obong, salah siji saka telung gunung sing misuwur, kanthi Gunung Gumkang lan Gunung Seorak ing sisih wétan pagunungan Taebaek. Jeneng Candhi Naksan asale saka Gunung Botanakga, ing kono dipercaya Bodhisattva Avolokitesvara (Gwaneum) tansah manggon lan menehi Dharma. Gwaneum dilambangkan minangka welas asih Bodhisattva ing Buddhisme Mahayana. Kanthi luwih saka 1,300 taun sejarah, akeh wong Buddha tanpa preduli saka posisi lan status sosial, terus-terusan ngunjungi candhi iki kanggo ndeleng peninggalan Gwaneum sing nyata. Candhi iki nduweni kaendahan alam sing nggumunake, Segara Timur, kanthi akeh bandha suci lan warisan budaya.

Naksansa wis dadi salah siji panggonan paling suci lan menarik, ora mung kanggo wong Buddha nanging uga kanggo wong biasa liyane kalebu wong manca ing Korea.

Ana pirang-pirang warisan liyane sing misuwur kayata patung tengara Haesu Gwaneumsang (Patung Bodhisattva Avalokitesvara sing Pandang Laut minangka salah sawijining patung paling gedhe ing Asia), Botajeon, ngemot pirang-pirang jinis Bodhisattva kalebu pitung Bodhisattva Avalokitesvara liyane kayata Chunsuvaloki Gwanjaeum (Chunsuvalokitesvara karo sewu tangan), lan Balai Peringatan Yang Mulia Guru Uisang, kanthi cathetan lan peninggalan sing ana gandhengane karo prestasine. Naksansa minangka salah sawijining papan sing paling disenengi kanthi kuil bersejarah 1,000 taun, bandha suci, lan warisan budaya. Akèh-akèhé aula lan paviliun Buddha ing Naksansa diobong ing lemah amarga kobongan alas sing nggegirisi nalika tanggal 5 April 2005. Nanging, sanajan kobongan sing mbebayani, Naksansa, kanthi sejarah 1,000 taun, mboko sithik direkonstruksi, kanthi kuwat. dhukungan saka wong lan wong Buddha.

Harta karun lan warisan budaya ing Naksansa:

1. Wontongbojeon
Iki minangka bale utama Bodhisattva lan struktur simbolis minangka papan suci kanggo kapercayan Gwaneum. Balai iki uga diarani Wontongjeon utawa Gwaneumjeon kanggo ngrasuk Gwaneumbosal (Bodhisattva Avalokitesvara).

2. Patung Lenggah Geonchil Gwaneumbosal (Harta Karun No. 1362)
Patung kasebut ana ing Wontongbojeon, Naksansa. Iku patung Avalokitesvara sing lungguh, welas asih saka Bodhisattva. Ing tampilan saka technique seni ekspresi, kita pracaya iku digawe ing awal Dinasti Joseon, ngiring dening gaya tradisional ing pungkasan Dinasti Koryo. Umume, proporsi sing seimbang, utamane ekspresi rai sing apik banget. Uga, makutha Avalokitesvara wis njaga teknik seni, miturut wujud kuno. Iki dianggep minangka bahan sing penting banget kanggo nyinaoni mahkota patung Buddha ing jaman saiki.

3. Chilcheung utawa pagoda Batu Cerita Tujuh (Harta Karun No. 499)
Pagoda iki ditetepake minangka bandha nasional no. 499, dumunung ing ngarep Wontongbojeon. Kacarita pagoda iki dibangun nalika Naksansa direnovasi ing taun Raja Sejo, Dinasti Joseon. Iki minangka bahan sing apik kanggo sinau pagoda ing Dinasti Joseon amarga isih nduweni wangun pagoda sing relatif lengkap, kalebu wilayah menara sing rusak sebagian.

4. Wonjang (Kangwondo Tangible Cultural Heritage No. 34)
Iki minangka tembok kothak ing sekitar Wontongbojeon. Padha pisanan dibangun nalika Raja Sejo ing awal Dinasti Chosun dhawuh bangunan liyane kanggo dibangun ing Naksansa, tembok iki wis dual fungsi. Ora mung misahake papan suci saka aula utama Gwaneumbosal, nanging uga menehi efek seni arsitektur ruang.

5. Botajeon
Balai iki nglambangake Naksansa minangka salah sawijining papan suci perwakilan Gwaneum kanthi patung Wongtongbojeon lan Seaward Gwaneum. Ing njero aula, ana patung 7 wakil Gwaneum, 32 Eungsin, lan 1,500 Gwaneum liyane.

6. Patung Gwaneum ing seaward ngadeg
Iki minangka arsitektur landmark sing paling misuwur ing antarane bandha Buddha ing Naksansa. Dolan maring reca iki kanggo ngibadah wis dadi itinerary turis sing ngunjungi Segara Timur.

7. Haesu Gwaneum Gongjoong Saritap (Harta Karun No. 1723)
Stupa sarira Avalokitestvara ing segara iki wis ditetepake minangka Harta Karun Nasional No. 1723. Jinsinsari Buddha (sarira suci Sang Buddha) diadegake ing taun 2006 nalika ana ing restorasi amarga kebakaran gunung bencana ing taun 2005. Disebutake yen iki stupa wiwitane dibangun kanthi kekarepan gedhe saka Biksu Seokgyeom ing taun 1692.

8. Dongjong (Lonceng Agung)
Iki dibangun kanthi instruksi Raja Yejong ing Dinasti Joseon kanggo ngaturake marang bapake, Raja Sejo, sing duwe hubungan raket karo Naksansa ing taun 1469. Lonceng iki minangka salah sawijining monumen sajarah sing dibangun sadurunge abad kaping 16 ing Dinasti Joseon lan penting. bahan sejarah kanggo nyinaoni lonceng tradisional saka wektu iku. Iku diobong sayangé dening geni gunung catastrophic ing 2005. Nanging, iki dibalèkaké menyang mantan kamulyan ing Oktober 2006 lan enshrined ing paviliun Bell.

9. Hongyemun (Kangwondo Tangible Cultural Heritage No. 33)
Kacarita gapura watu kembar awujud pelangi iki dibangun ing taun 1467. Nalika iku ana 26 kabupaten ing Gangwondo. Saben watu kasebut asale saka kabupaten kasebut kanthi instruksi Raja Sejo saka dinasti Joseon. Paviliun ing gapura dibangun ing Oktober 1963 nanging rusak amarga kobongan gunung bencana ing taun 2005. Dipugar ing taun 2006.

10. Uisangdae (Kangwondo Tangible Cultural Heritage No. 48)
Iki minangka papan sing dikawruhi dening Yang Mulia Uisang kanggo nggoleki papan sing bakal dibangun Naksansa, sawise bali saka Dang, China. Iki uga minangka papan kanggo nindakake Chamsun (meditasi Buddha). Iki minangka salah sawijining wolung papan sing misuwur ing Kwandong (wilayah Korea wétan). Amarga nduweni lanskap kaendahan sing tunggal, dumunung ing lereng bukit kanthi pemandangan segara sing nggumunake, dadi papan favorit para pujangga ing jaman biyen lan isih dadi papan sing kudu dideleng nalika ngunjungi Nasansa saiki.

11. Sacheonwangmun (Gerbang papat raja swarga)
Paviliun iki minangka kuil kanggo Sacheonwang (sekawan raja utawa wali kaswargan), Dharma (ajaran Buddha), kanggo wong sing njaga candhi, lan kabeh pendukung Buddha. Apik banget yen paviliun iki ora rusak amarga Perang Korea ing taun 1950 lan kebakaran gunung bencana ing taun 2005.

12. Hongryeonam (Warisan Budaya Kangwondo No. 36)
Miturut legenda, Gwaneum (Bodhisattva Avalokitesvara) ngatingal marang Guru Uisang, sadurunge ngadegake Naksansa. Sang Guru Uisang rawuh mriki saking tebihipun kitha Kyungju, ibukutha Dinasti Silla, kanthi kepengen ningali Bodhisattva Gwaneum. Nalika ngenteni, dheweke weruh manuk biru mlebu ing guwa watu. Gegayutan karo wektu sing apik, dheweke ndedonga pitung dina wengi ing ngarep guwa. Pungkasane, Gwaneum, ing ndhuwur teratai abang ing segara katon ing dheweke. Ing papan kasebut, dheweke mbangun candhi cilik, pertapan kanthi jeneng Hongryeonam lan diarani guwa watu ing ngendi manuk biru mlebu ing guwa Gwaneum.

Provinsi Gangwon, Korea Kidul

Gangwon iku sawijining provinsi pagunungan, alas ing sisih lor-wétan Korea Kidul. Resor ski, Yongpyong, lan Alpensia, ing kabupaten Pyeongchang dadi tuan rumah Olimpiade Musim Dingin 2018. Ing sisih wétan, Taman Nasional Seoraksan nduwèni kuil ing pinggir gunung lan sumber banyu panas. Lereng-lereng Taman Nasional Odaesan tumuju menyang Buddha Seated Stone, dene tebing curam ing Taman Nasional Chiaksan nawakake jalur sing luwih tantangan.

Kuil Naksansa dumunung 4 km sisih lor Pantai Naksan lan nduweni sejarah 1,300 taun. Iki minangka candhi sing dibangun dening Ui-Sang, duta besar Raja Silla Periode kaping 30 (57 SM- 935 M), lan ing njero ana Menara Watu Seven Story, Dongjong, Hongyaemun, bebarengan karo sawetara aset budaya liyane. Kuil iki dijenengi Kuil Naksansa dening Ui-Sang, ing panggonan dheweke sinau donga Gwansae-eumbosal saka Bosal, sawise dheweke bali saka sinau ing luar negeri ing Kerajaan Tang Cina. Iki dibangun maneh kaping pirang-pirang, lan bangunan saiki didegake ing taun 1953.

Sampeyan bisa tekan Kuil Naksansa kanthi ngliwati Gerbang Iljumun lan Hongyaemun. Nalika mlebu ing candhi saka Gapura Hongyaemun, sampeyan bisa ndeleng wit pring ireng lan tembok ubin ing sisih kiwa papan suci.

Ing sisih lor Pantai Naksan, saliyane lonceng tembaga, ana lawang mburi, kanthi dalan menyang Uisangdae Pavilion lan Hongryeonam. Uisangdae minangka pendopo sing dibangun ing ndhuwur tebing ing pinggir segara lan dibangun ing ngendi Ui-sang biyen lungguh lan semedi. Hongryeonam dikenal minangka candhi Budha cilik, dibangun ing ndhuwur guwa watu dening Ui-sang. Ing ngisor lantai suci, ana bolongan 10 cm sing bisa dilewati kanggo ndeleng segara.

Liwat Paviliun Uisangdae, munggah ing dalan ing bukit Sinseonbong, ana reca watu Buddha sing diarani Haesugwaneumsang. Iki minangka jinis paling gedhe ing Timur lan bisa dideleng saka Pelabuhan Mulchi.

Ana akeh sing bisa dijelajahi dening pengunjung domestik lan manca - lan kabeh iki asli kanthi tujuan komersial sing sithik. Saiki iki wektu kanggo njupuk kauntungan saka lawang mbukak kanggo Korea.

Klik kene kanggo informasi liyane ing program Temple Stay ing Naksan Temple.

Kanggo sing pengin ngrasakake swasana candhi uga bisa nginep ing Hotel Pantai 4 Naksan ing jejere lawang mlebu Candi Naksan.