Bahrain: Model Kanggo Ko-eksistensi Regional?

Negara Teluk Arab Sunni cilik ing Bahrain nggawe warta ing kaca ngarep, ing kabeh papan, negara Yahudi cilik minggu iki, ing tengah-tengah wahyu yen raja Hamad bin Isa al-Khalifa ngukum boikot Arab Israel lan nerangake manawa wargane bisa ngunjungi. Yerusalem sajrone pidato menyang delegasi Pusat Simon Wiesenthal sing berbasis ing Los Angeles.

Nalika luwih "mbukak" tinimbang akeh negara Muslim liyane, Bahrain tetep adoh saka "bebas" ing pangertèn kulon tembung, amarga Kratoning mayoritas Syi'ah dikuwasani dening kraton Sunni sing ora ateges mangu-mangu kanggo crack mudhun ing masyarakat sipil lan impinge. ing hak asasi manungsa lan sipil nalika padha aran kaancam. Manama wis bola-bali dikutuk dening kelompok pengawas amarga stifling dissent politik, dipenjara aktivis lan ateges nggawe atmosfer wedi ing antarane wong-wong sing nentang kabijakan pimpinan.

Lan sanadyan monarki ajeg target loro clerics Syi'ah lan radikal Sunni preachers umume disambungake kanggo salah siji saka Islamist Muslim Brotherhood utawa kelompok jihadist liyane, ana, nyatane, modicum kamardikan agama ing bangsa mboten umum ing donya Islam luwih.

Ing Bahrain, siji bisa nemokake wong Yahudi ndedonga ing papan pangibadah, dumunung cedhak candhi Hindu, dumunung ing jejere masjid.

Kanggo tujuan iki, Pangeran Bahrain Nasser bin Hamad al Khalifa tanggal 14 September rawuh ing konferensi antar agama sing dianakake dening Pusat Wiesenthal ing ngendi dheweke nandatangani Deklarasi Bahrain babagan Toleransi Agama lan ngumumake Kerajaan bakal mbangun museum sing dikhususake kanggo tujuan iki.

"Iki dudu tembakan sepisan," ujare Rabbi Marvin Hier, Pendhiri & Dekan Pusat Wiesenthal, nanging "iku perkara gedhe sing ditindakake dening raja Bahrain. Dheweke cukup cilik kanggo dadi sing pertama. Sing luwih gedhe negara, luwih angel lan luwih akeh wong sing sampeyan jawab.

"Raja iku padhang, karo iku, attuned kanggo budaya Amérika-dheweke penggemar amba saka Frank Sinatra-[lan] ditemtokake kanggo metu saka malaise saka Timur Tengah,"Panjenenganipun nerangake kanggo The Media Line.

Miturut acara kasebut, Rabbi Hier nyorot manawa lagu kabangsan Israel ditembangake bebarengan karo negara-negara Arab, saengga nguatake validitas deklarasi al-Kalifa. "Ana perwakilan saka UAE, duta besar kanggo Kuwait, kontingen Muslim sing kuwat, sawetara wong Arab saka Eropa. Para garis keras ing wilayah kasebut kudu ngerti yen iki minangka wiwitan revolusi anyar, "ujare.

Nyatane, pratelan manawa tingkat moderat apa wae kudu ditanam minangka gapura potensial kanggo urip bebarengan sing luwih gedhe. Sawise kabeh, wong Yahudi, contone, ora diijini mlaku ing Mekkah, kutha paling suci ing Islam, lan umume diusir liwat dekrit utawa dipindhah dening kekerasan saka negara-negara Muslim regional sawise Israel nggawe taun 1948.

Saiki, minoritas agama saka Koptik nganti Zoroastrian ditindhes saka Mesir nganti Iran, dene ewonan Yazidi dipateni mung sawetara taun kepungkur dening Negara Islam ing Irak. Ing konteks iki, sawetara wong nganjurake supaya kebebasan beragama dianggep relatif lan terus-terusan ing Timur Tengah sing ora toleran.

Pitakonan umum, banjur, apa Bahrain kudu dianakaké munggah, utawa malah dirayakake kanthi ati-ati, minangka model potensial kanggo donya Muslim; lan, yen mangkono, kepiye carane nggawe massa ultra-konservatif kanthi rasa ditampa sing padha karo al-Khalifa?

Kesulitan kasebut digambarake kanthi sampurna nalika The Media Line ngubungi wartawan Bahrain sing misuwur, sing malah ora gelem menehi komentar amarga "sensitivitas" perkara kasebut. Ing vena iki, Kamentrian Luar Negeri Israel wiwitane nulis ing akun Twitter Arab yen, "Raja Bahrain Hamad bin Isa al-Khalifa nyalahake boikot Arab marang Israel lan wis ngonfirmasi yen warga Bahrain saiki bebas ngunjungi #Israel" - sadurunge mbusak kanthi cepet. .

Nyatane, tugas sing ditindakake minangka monumental nalika nerangake wong-wong Yahudi lan negarane amarga pirang-pirang survey sing ditindakake sajrone dekade kepungkur nuduhake manawa bagean Muslim Timur Tengah sing nggumunake duwe pandangan anti-Semit.

Sinau seminal 2014 babagan 53,000 wong ing saindenging jagad sing ditindakake dening organisasi Yahudi sing berbasis ing AS nuduhake manawa 92 persen wong Irak duwe sikap negatif marang wong Yahudi, dene 81% ing Yordania, 80% ing Uni Emirat Arab lan 74% ing Arab Saudi. Mbok menawa sing paling mbingungake yaiku yen tingkat paling dhuwur saka panemu anti-Semit saka populasi regional ditemokake ing wilayah Palestina, kanthi 93% saka pedunung ing Gisik Kulon lan Gaza tetep animus marang wong Yahudi.

Minangka kanggo Bahrain, miturut survey luwih saka papat-fifths saka sawijining warga pelabuhan sentimen anti-Semit, bisa uga ateges sing sawetara yuta Bahrain ora kamungkinan kanggo njupuk al-Khalifa munggah ing tawaran kanggo lelungan menyang Israel. Akibate, pratelan raja Bahrain, sanajan positif, mung minangka langkah bayi ing arah sing bener.

Utawa, dhasar kanggo toleransi agama nyebar ing Timur Tengah kamungkinan mung, yen tau, bakal ngrambah nalika komentar kuwi wiwit diarahake dening pemimpin Muslim kanggo publics dhewe; ing efek, instilling ing wong prinsip sing dibutuhake kanggo nampa tentrem langgeng.

SUMBER: Medialine