Ing agama Buddha, kultus peninggalan suci nyebar lan disambungake
sembahyang candhi. Miturut tradisi, Kaisar Ashoka ing India, sing
mrentah ing abad kaping 3 SM, tanggung jawab kanggo nyebarake udakara 84,000
peninggalan sing isih ana sawise kremasi Buddha udakara 2,500 taun kepungkur. Saiki, peninggalan kasebut ana ing macem-macem kuil sing kasebar ing Asia.
Salah sawijining candhi sing paling suci mesthine “Kuil Gigi Suci”
ing Kandy, Sri Lanka, ngendi salah siji saka papat untu canine Buddha
dipanggoni lan disembah. Minangka wong Buddha nganggep minangka makhluk urip, panganan
lan ombèn-ombèn dicaosaké saben ésuk, awan, lan sore.
Kandy minangka ibukutha kraton pungkasan ing karajan pulo Sri Lanka, sing
rampung ing 1815, nalika raja pungkasan Kandy, Sri Vikrama Rajasingha, ana
disingkirake dening Inggris. Mung banjur, Colombo dadi ibukutha anyar nganti
dina iki. Nanging Kandy isih dikenal kanggo festival budaya sing dianakaké ing
Sasi Sinhala Esala (Juli-Agustus), sing dadi tandha pungkasan mangsa garing
lan wiwitan mangsa udan. Sajrone festival iki disebut "Esala
Perahera,” untu suci Sang Buddha diarak ing peti emas ing
mburi gajah tasked liwat lurung-lurung Kandy sing Buddha
pracaya duwe daya gaib kanggo nggawe udan.
Menarik kanggo dicathet yaiku carane waos suci teka saka India menyang Sri Lanka.
Miturut cathetan sejarah, putri Kalinga Hemamala saka Danta Pura,
ing Orissa saiki, njupuk waos suci menyang Sri Lanka liwat segara lan nyerahke
marang raja ing nagara iki, Kit Siri Mevan, kang jumeneng ratu ing ibukutha
Anuradhapura nalika taun 303-331 Masehi. Wiwit wektu iku, peninggalan waos suci
ngumbara saka ibukutha menyang ibukutha. Raja Vimaladharmasurya I (1591-1604)
nggawa waos suci menyang ibukutha anyar Kandy, nalika Portugis,
sing manggon ing Goa, India, ngancam bakal nyirnakake peninggalan kasebut. Bener, padha
iya iku, nanging dudu waos nyata.
Esala Perahera taunan saiki dianakake ing sepuluh bengi berturut-turut lan rampung
ing esuk dina Esala purnama. Gajah main an
peran penting ing Festival of the Sacred Tooth Relic amarga padha
nglambangake awan udan sing nglumpuk sakdurunge udan deres.
Para dewa hujan khusus kayata Natha, Wisnu, Kataragama, lan Pattini melu
festival, uga. Uga, "perahera" nampilake sawetara rombongan musisi
kanthi kendhang, piranti tiup, lan kendhang, uga tarian rakyat warna-warni.
Ana pecut-kresek nglambangake swara gludhug lan sawetara
obor nglambangake kilat.
Sorotan saka Esala Perahera mesthi sing diarani
Upacara "nyirami banyu", nalika para imam dewa udan mlebu
prosesi menyang Mahaveli Gangga lan baris prau didhelikake karo kain putih kanggo
tengahing kali karo pedhang emas lan peti mati. Ing kana, ngisi
saka peti mati ditindakake kanthi cara magis. Kanthi udan sing teka sawise
upacara nglereni banyu, udan-mundur saka wiku Buddha wiwit lan
bakal tahan telung sasi sabanjure.
