Anti-choicers gupuh liwat "wisata aborsi," nanging mung wanita paling ndarbeni hak istimewa bisa uwal lokal "pro-urip" hukum. Liyane mung nandhang sangsara.
Liputan anyar babagan mogok panyedhiya aborsi ing Spanyol lan serangan ing klinik wanita ing kana nggunakake istilah "wisata aborsi." LifeSiteNews, situs web anti-pilihan, nyebutake Barcelona, Spanyol minangka "Mekkah aborsi Eropa, ing ngendi wong-wong saka kabeh bawana bisa lelungan kanggo nyingkiri larangan babagan aborsi jangka pungkasan." Ana uga liputan media sensasional ing Spanyol kanthi referensi sing ngremehake "wisatawan aborsi saka negara liya."
Ing Nopember 2007, LifeSiteNews uga nglaporake manawa "wanita asing bakal diidini aborsi ing Swedia nganti gestasi 18 minggu wiwit Januari 2008 miturut owah-owahan undang-undang sing ditindakake dening parlemen Swedia ... Nganti saiki, aborsi ing Swedia wis dicadhangake kanggo Swedia. warga lan residents, nanging amarga umume negara Uni Eropa wis ngidini wanita manca akses menyang aborsi, pamaréntah Swedia wis mutusaké kanggo tindakake miturut ... Sawetara anggota Kristen Demokrat parlemen wis dielingake yen hukum anyar bisa mimpin kanggo 'wisata aborsi'.
Wis mesthi ana wisata aborsi. Istilah kasebut nuduhake lelungan sing ditindakake kanggo ngakses perawatan aborsi sing aman - yaiku krisis sing wis suwe ing AS uga internasional.
Ing laporan Mei 2003 "Envisioning Life Without Roe: Lessons Without Borders," Susan Cohen saka Institut Guttmacher nyedhiyakake sawetara sejarah sing relevan:
New York sah aborsi, tanpa syarat residensi, ing taun 1970, sing langsung nyelehake New York City ing peta minangka pilihan kanggo wanita sing bisa lelungan. Sadurunge iku rahasia mbukak yen wanita Amerika makmur bakal lelungan menyang London kanggo njupuk aman, prosedur legal.
Minangka wong wadon enom sing tuwuh ing New York City ing taun-taun kasebut, aku isih kelingan akeh kanca sing meteng sing uga lunga menyang Meksiko, Swedia, Jepang, lan Puerto Rico kanggo aborsi sing aman. Mesthine, kaya sing dicathet dening Cohen, "wanita miskin, umume enom lan minoritas, sing [ora bisa lelungan lan] nandhang akibat kesehatan [aborsi sing ora aman, ilegal], lan tingkat kematian ibu dhuwur. Wanita sing duwe bathi duwe luwih akeh pilihan.
Tragis, ora akeh sing owah. Beda ras, etnis, lan kelas akses aborsi ing AS wis kondhang lan tema iki universal.
Ing Oktober 2007, Konferensi Aborsi Aman Global ing London ngrembug masalah iki ing konteks "perjalanan aborsi" - perjalanan sing dawa, nyusahake, lan asring larang sing kudu ditindakake wanita kanggo ngakses aborsi sing aman amarga aturan sing mbatesi ing omah. negara. Nulis babagan diskusi ing konferensi kasebut, Grace Davies nyathet, "Perjalanan iki - pariwisata aborsi - minangka kasunyatan tragis kanggo wanita ing saindenging jagad, saka Kenya nganti Polandia. Nyatane, istilah 'wisata aborsi' nyorot salah sawijining ciri utama fenomena kasebut. Ing kahanan sing banget mbatesi, status kelas lan sosial-ekonomi duwe peran gedhe kanggo apa wanita bisa ngakses aborsi sing aman utawa ora.
Conto sing disedhiyakake ing Konferensi Aborsi Aman Global ana instruktif - lan ngrusak ati. Ing konferensi kasebut, Claudia Diaz Olavarrieta nglaporake babagan riset sing ditindakake ing Meksiko sadurunge keputusan penting April pungkasan nglegalake aborsi ing Mexico City. Dheweke nglaporake manawa "Wanita Meksiko sing lelungan menyang AS kanggo perawatan aborsi sing aman biasane dididik lan sugih, ora nyabrang tapel wates kanthi ilegal, lan mulane ora kudu nggunakake clandestine sing ora aman utawa nyoba aborsi sing ditindakake dhewe ... teka saka Mexico City sing luwih sugih [luwih kosmopolitan] tinimbang negara bagian lor lan wétan sing luwih mlarat.
"Bocah-bocah wadon sing duwe dhuwit lunga menyang Eropa utawa menyang AS lan bali kanthi becik saka 'operasi appendix', nanging bocah-bocah wadon miskin ngalami macem-macem barbaritas," ujare pendukung aborsi legal ing Mexico City ing acara kasebut. wektu sing hukum anyar penting wis liwati. Sauntara kuwi, sawijining mungsuh saka undang-undang sing nylametake urip anyar kanthi nesu ujar manawa "wong saka kabeh negara bakal teka [ing Mexico City] kanggo aborsi. Iki bakal dadi wisata aborsi. Iku bakal kekacauan.
Mbok menawa mungsuh saka hukum anyar kudu takon apa wanita dipeksa kanggo lelungan menyang Mexico City kanggo aborsi aman. Apa amarga hukum lan sikap seksis babagan wanita sing nggawe ora bisa entuk perawatan medis sing aman ing pueblo lan komunitas dhewe? Apa wanita lan bocah-bocah wadon iki "mung" nyoba nylametake nyawa, kesehatan, kulawarga, lan masa depan?
Masalah sing padha babagan pariwisata aborsi ing Irlandia uga ditliti ing konferensi kasebut. Miturut Asosiasi Perencana Keluarga Irlandia lan Kampanye Hak Aborsi Aman lan Legal ing Irlandia, "kira-kira 200 wanita saben minggu lelungan menyang Inggris saka Irlandia lan Irlandia Lor," ing ngendi aborsi diwatesi banget lan meh ilegal. "Ekonomi duwe peran ... aborsi tetep dadi masalah kelas," ujare Goretti Horgan saka Alliance for Choice Northern Ireland.
Paling ora 1000 wanita Irlandia wis kepeksa lelungan menyang Inggris kanggo aborsi sajrone 000 taun kepungkur.
Ing lokakarya 1996 babagan kabebasan reproduksi sing dianakake ing konferensi ing Sekolah Hukum Universitas Connecticut, Ursula Nowakowska saka Polandia nglaporake babagan efek saka undang-undang anti-aborsi negarane ing taun 1993. Undhang-undhang kasebut, "ngidini aborsi mung yen nyawane ibune diancam kanthi serius utawa yen ana deformasi janin sing abot," sejatine minangka lelucon, penghinaan, lan bebaya kanggo urip lan martabat wanita, uga anti- hukum aborsi ing negara liya. "[W] omen wis lunga menyang Eropah Kulon utawa luwih wétan kanggo njupuk abortions," dheweke ngandika - versi Polandia saka pariwisata aborsi. Umume wanita Polandia pindhah menyang negara-negara tetanggan ing Timur lan Kidul Polandia: Ukraina, Lithuania, Rusia, Bielorus, Republik Ceko, lan Slowakia ... Kurang wanita sing bisa nggoleki perawatan aborsi ing negara-negara Kulon, amarga layanan aborsi ing kana luwih larang, nanging perawatan luwih saka kualitas sing luwih dhuwur." Wanita Polandia sing duwe sumber finansial menyang Jerman, Belgia, lan Austria. Laporan Februari 2008 sing dikirim ing buletin ASTRA babagan hak seksual lan reproduksi nuduhake yen paling ora 31,000 wanita Polandia ngalami aborsi ing Inggris ing taun 2007, mundhak 30 persen jumlah wanita Polandia wiwit taun-taun pungkasan.
Conto liyane yaiku Portugal. Portugal decriminalized aborsi trimester pisanan taun kepungkur, anjog kanggo easing saka salah siji saka Eropah paling mbatesi aborsi hukum. Dikira kira-kira 20,000 aborsi ilegal saben taun, lan ewonan wanita mlebu rumah sakit kanthi komplikasi. Ora nggumunake, akeh ewu wanita tinimbang milih nyabrang tapel wates menyang Spanyol sing luwih liberal - pariwisata aborsi kanggo wanita Portugis. Angka kanggo jumlah wanita sing ninggalake negara ing taun-taun pungkasan kanggo ngakses perawatan aborsi sing aman ora kasedhiya, sanajan ing taun 2006, klinik Spanyol siji ing cedhak tapel wates Portugis ndeleng 4,000 wanita Portugis teka kanggo mungkasi meteng.
Ing Amerika Serikat, senadyan legalisasi aborsi 35 taun kepungkur lan ing ngendi watesan babagan aborsi ora mung perang nglawan nyawa wanita, akses menyang aborsi wis eroded banget - ndadékaké kanggo pariwisata aborsi versi AS saiki. Miturut Federasi Aborsi Nasional, "88 persen kabeh kabupaten AS ora duwe panyedhiya aborsi sing bisa dingerteni. Ing wilayah non-metropolitan, angka kasebut mundhak dadi 97 persen. Akibaté, ing antarane akeh alangan liyane kanggo perawatan aborsi sing aman, meh seprapat wanita AS sing pengin aborsi kudu lelungan 50 mil utawa luwih kanggo nggayuh panyedhiya aborsi sing paling cedhak. Sajrone 18 taun dadi direktur eksekutif Pusat Kesehatan Wanita Aradia ing Seattle, Washington, klinik kita terus-terusan ndeleng wanita saka saindenging negara, uga Alaska, Idaho, Wyoming, Montana, Iowa, Texas, California, Oregon, lan Meksiko.
Minangka respon kanggo masalah sing terus-terusan iki, Proyek Akses Aborsi sing inovatif wis ngluncurake Inisiatif Negara-Negara Akses Paling Lemah, ngarahake wanita ing Mississippi, Kentucky, Virginia Barat, lan Arkansas, sing "nuduhake kesamaan sing ngganggu - kabeh padha manggon ing negara sing paling ora bisa diakses. layanan aborsi ing AS." Iki minangka karya sing nggumunake lan angel, amarga bakal angel mesthekake yen wanita ing negara-negara sing paling ora dilayani iki pungkasane bisa nggunakake hak-hak kanthi bebas.
Dadi sapa sing mati amarga ora duwe akses aborsi? Sapa sing nandhang sangsara? Sapa sing kepeksa nerusake meteng sing ora dikarepake, utawa nekat pindhah menyang klinik-klinik lemah, ora sopan, lan ngapusi? Sapa sing ora bisa dadi "wisata aborsi" lan lelungan ing njero utawa njaba negara kanggo perawatan aborsi sing aman? Tema universal cetha - ora proporsional wanita utawa bocah-bocah wadon sing enom lan/utawa mlarat, pribumi, warnane, imigran, pengungsi, lan/utawa terisolasi sacara geografis. Mung wanita kanthi sumber daya fiskal sing bisa lelungan adoh menyang negara utawa negara liya kanggo perawatan aborsi sing aman.
Undhang-undhang aborsi saiki ing pirang-pirang negara pancen ora cukup kanggo nyukupi kabutuhan wanita lan bocah-bocah wadon sing golek perawatan aborsi sing aman. Mulane, wanita ngandhut lan bocah-bocah wadon sing bisa nindakake meh dipeksa dadi turis aborsi. Sanajan istilah kasebut asring digunakake kanthi cara seksis lan ngremehake, apa sing dituju yaiku kabutuhan kesehatan reproduksi wanita ora digatekake. Wanita asring banget dirampas hak kanggo ngakses layanan aborsi sing aman, welas asih, lan profesional sing cedhak karo omah, utawa paling ora ing negara utawa negarane dhewe.
alternet.org
