Tentrem ing antarane Israel lan Palestina? Ngrembug langkah sabanjure…

Wong Palestina dipateni saben dinane dening pihak sing tanggung jawab kanggo nglindhungi Israel. Akeh bocah sing ana ing antarane wong mati. Dideleng saka foto lan video sing disebar ing internet, lan ndeleng media sosial, katon warga Palestina urip ing ghetto nganti welas asih saka panguwasa, Negara Israel. Nalika wong ora duwe potensial ngilangi bledosan, dhuwur banget.

Pariwisata duwe bagean cilik supaya loro-lorone setuju babagan masalah, nanging industri iki, mesthine ora bisa ngrampungake masalah kasebut.

Laporan anyar saka Yerusalem lan Washington adhedhasar Medialine nggambarake sawetara pamikiran nalika para pemikir utama ngrembug babagan kahanan konflik Israel-Palestina sing saiki lan apa sing bakal ditindakake sabanjure kanggo proses perdamaian. Artikel kasebut nuduhake gambar Presiden Negara Palestina lan Otoritas Nasional Palestina Mahmoud Abbas, lan Benjamin "Bibi" Netanyahu, Perdana Menteri Israel saiki wiwit 2009, sadurunge nyekel jabatan kasebut wiwit 1996 nganti 1999.

Saben-saben ahli dijaluk nggawe skrip garis-garis konflik sing katon ora bisa ditindakake lan ora bisa dirampungake. Wong Palestina lan Israel saiki wis ora pasulayan wiwit pertengahan abad kaping-20. Lan sanajan konflik bisa uga luwih gampang dingerteni ing jaman kepungkur - masalah inti, pola pikir saben pihak, alangan utama perdamaian - sawetara pengamat percaya manawa saiki wis ditutupi awan kebingungan, sing bisa uga nggambarake luwih akeh Zeitgeist saka angst lan kahanan sing durung mesthi.

Sari Nusseibeh, sawijining pamikir Palestina sing misuwur lan mantan presiden Universitas Al-Quds, marang The Media Line manawa sadurunge konflik kasebut kayane gampang dingerteni.

"Ana dalan sing dipikirake wong liya lan bisa uga nggawe dheweke mikir bisa ndeleng pungkasane. Nanging saiki ora ana dalan, utamane jalur sing dilembagakan, mula sampeyan ora bisa ngerti tujuane arep dituju, ”ujare.

Gegayutan karo solusi sing bisa ditindakake, Nusseibeh njlentrehake, ana akeh kemungkinan sing bisa dibayangke, saka federasi entitas Palestina sing semi-otonom; menyang pambentukan konfederasi Palestina karo Mesir utawa Yordania; menyang solusi rong negara utawa malah solusi multi-negara.

Ora preduli apa skenario sing bakal muncul, "kita bisa njupuk iki minangka pedoman utawa prinsip dhasar: Kita bebarengan," negesake. "Ana luwih saka 800,000 wong Israel Israel ing sisih liyane [1967 tapel wates ing Tepi Barat], lan luwih saka sayuta wong Palestina ing sisih liyane sing dadi warga Israel. Nanging sampeyan ndeleng, Israel lan Palestina kudu integral siji liyane.

"Ing wayahe," ujare, "dheweke ora bisa campur tangan kanthi cara sing apik amarga sisih siji - sisih Palestina - ngadhepi kahanan sing jelas ora adil lan ora seimbang. Nanging wong loro-lorone, ora kudu pamrentah, pengin nggayuh katenangan lan stabilitas. Iki minangka faktor penting sing bakal mengaruhi cara mbesuk. "

Nalika ditakoni babagan peran Presiden AS Donald Trump, Nusseibeh nyathet manawa warga Palestina ndeleng dheweke kanthi "rasa giris amarga dheweke kayane ora nindakake perkara sing dianggep presiden." Ing babagan iki, pamrentah AS njupuk keputusan sing kandel sing nyebabake loro masalah "tabu" dadi pinunjul saka pemahaman masarakat, yaiku status Yerusalem lan pengungsi Palestina.

"Saiki manawa meksa nindakake perkara kasebut ing ngarep bakal ngatasi utawa ora, bakal ana sing bisa dingerteni," pungkasane.

Micah Goodman, panulis buku laris ing Israel 67 nyekel— Sing bakal diterbitake ing basa Inggris ing wulan September — marang The Media Line manawa populasi umum ing loro kalorone ora kecewa.

"Ing komunitas Palestina, ana pangerten sing kuat yen loro paradigma sing dominan wis gagal. Paradigma nggunakake kekerasan wis ambruk, nanging uga paradigma [Presiden Otoritas Palestina Mahmoud Abbas] non-panganiaya lan tekanan internasional uga durung bisa digunakake kanggo wong Palestina.

"Israel uga bingung," ujare Goodman. "Umume wong percaya manawa tetep ana ing Tepi Kulon, kita bakal mbebayani mbesuk, lan yen metu saka Tepi Kulon, kita uga bakal mbebayani mbesuk."

Kelangan kepastian iki, jarene, nyedhiyakake kesempatan kanggo miwiti ngrungokake siji lan sijine. Ing sisih Israel, iki minangka kasempatan kanggo Kanan lan Kiri kanggo ijol-ijolan tampilan lan miwiti nggawe dialog.

"Nanging iki ora kedadeyan," negesake Goodman. "Apa sing kedadeyan yaiku obrolan anyar ing media anyar, yaiku Internet." Ngutip teori-teori Marshall McLuhan, sawijining profesor Kanada sing mriksa peran media ing budaya modern, dheweke nerangake manawa kita duwe pangerten sing kurang becik babagan cara olahpesen lan media online, dadi masalah sing nambah ing zona konflik.

"Iki dudu pesen sing mbentuk medium sing netral, kaya sing umume dipikirake wong. Luwih becik, iki minangka 'medium sing mbentuk pesen.' Contone, kiriman ing Facebook sing bernuansa lan nganggep reservasi lan argumen kontra. Ora bakal tekan sing adoh. Nanging pikirake ide sing padha, uwal saka argumen kasebut lan uwal saka nuansa, mung nambah kapercayan, lan wiwiti karo pengalaman pribadi lan rampungake kanthi serangan pribadi. Kiriman kasebut bakal sukses banget.

"Lan asile," ujare Goodman, "sampeyan bakal ngarepake amarga paradigma klasik konflik kasebut ambruk, mula ana papan pacelathon anyar, nanging obrolan kasebut uga ambruk ing media sosial." Manut, tinimbang "perang gagasan" ing endi Kanan Israel lan Kiri nganggep lan ngevaluasi ide-ide pihak liyane, masarakat wis dadi "perang suku."

"Kita ora nggunakake politik kanggo nyebut kabijakan maneh," negesake. "Nanging, kita nggunakake politik kanggo nyebutake sapa sejatine kita - yaiku politik identitas."

Mula, kita kudu wicaksana kanggo menehi ide babagan ide ing tengah debat.

Bubar iki, Komite Yahudi Amerika, salah sawijining organisasi advokasi Yahudi sing paling tuwa, nganakake konferensi ing Yerusalem, sing kalebu panel kanthi judhul, "Rong Puluh Lima Taun Wiwit Oslo: Apa Sabanjure kanggo Proses Perdamaian?"

Penyelenggara nyathet manawa Kesepakatan Oslo taun 1993 nambahake pangarep-arep kanggo "dalan langkah demi langkah tentrem." Kesepakatan kasebut dibatalake kanthi upacara ing pekarangan Gedung Putih. Mantan kepala Palestina Yassir Arafat lan perdana menteri Israel Yitzhak Rabin banjur salaman, nalika Presiden AS Bill Clinton nyawang. Nanging, apa sing kedadeyan, "wis dadi seri negosiasi gagal, ancaman inflamasi, retorika, teror lan kekerasan," ujare Goodman. "Wiwit kuwi, perdamaian isih angel dipahami."

Kanggo ngerti sebabe proses Oslo ora cocog karo janjine lan kanggo mriksa kepiye diskusi perdamaian bisa dibentuk maneh, konferensi kasebut nglumpukake para diplomat internasional sing ana gandhengane karo negosiasi sadurunge.

Tal Becker, penasehat ukum ing Kementerian Luar Negeri Israel, nyritakake babagan psikologi sing ana ing jaman saiki.

"Ora kepiye carane ngasilake pangowahan, nanging kepiye carane ngasilake kapercayan babagan kemungkinan owah-owahan, amarga kalorone masarakat kayane yakin banget manawa konflik iki minangka bagean permanen saka lanskap."

Dheweke nerangake manawa ing babagan solusi, ana kemungkinan permutasi lan konfigurasi sing mungkin, sing akeh wis kesel. Kebutuhan saiki yaiku nyentuh masalah sing luwih jero.

"Yen sampeyan ndeleng pola pikir psikologis saben masarakat, mula sampeyan bakal duwe tantangan sing beda-beda." Contone, Becker mratelakake panemume, saka perspektif Palestina, "kayane ora bisa ngentekake akeh tenaga, wektu lan dhuwit kanggo nyiksa Israel lan banjur ujar yen sampeyan pengin nggawe kesepakatan karo Israel. Masyarakat rumangsa ora kasebut minangka langkah Palestina sing bisa ditindakake lan asli. Ing sisih Israel, yen keprigelan lan pangerten kita yaiku legitimasi kita ora bisa ditampa dening pihak liyane, mula kepiye cara supaya kita bisa menehi luwih akeh kekuwatan lan kesempatan kanggo wong-wong sing dianggep padha nolak legitimasi kita? "

Tantangan, yaiku, supaya loro komunitas kasebut njaluk ngerti babagan rasane dadi wong Yahudi Israel utawa wong Palestina. "Iki nggawe papan supaya sukses lan kesejahteraan pihak liya dadi crita sukses uga sampeyan, dudu tanggung jawab," Becker rampung.

Peserta liyane kalebu Nickolay Mladenov, Koordinator Khusus PBB kanggo Proses Perdamaian Timur Tengah; Fernando Gentilini, Perwakilan Khusus Uni Eropa kanggo Proses Perdamaian Timur Tengah; lan Dennis Ross, kanca sing misuwur ing Washington Institute for East East Policy.

Dheweke nyritakake pirang-pirang tema, kalebu proses transisi sing bakal ditindakake ing Otoritas Palestina nalika Abbas tansaya tuwa; Konvergensi kapentingan Israel karo negara-negara Arab Sunni minangka pencegah ambisi Iran ing wilayah kasebut; lan kekarepan Presiden Trump kanggo nggawe kabijakan sing bisa ditindakake.

Ross, sing uga dadi koordinator Timur Tengah khusus AS ing sangisore Clinton, ujar manawa "salah sawijining tantangan Amerika yaiku mulihake kemungkinan kemungkinan."

Loro-lorone ora percaya ing loro-lorone, ujar Ross, amarga ora ana pihak sing percaya marang asil rong negara. "Nanging konsep rong negara kanggo rong wong mesthi dadi siji-sijine sing bisa dingerteni; siji negara kanggo rong wong yaiku resep kanggo konflik sing awet terus. ”

Ross lan Mladenov ujar manawa manungsa waé kudu fokus kanggo ngowahi kasunyatan ing Jalur Gaza. "Kita ora bisa ngalami kahanan sing ana listrik patang jam saben dina, 96 persen banyu ngombe ora bisa diinum, lan limbah sing ora diatasi diidini mili menyang Mediterania.

"Yen wong ora bakal kelangan," ujare Ross, "potensial bledosan iku dhuwur banget." Nyuarakake sentimen kasebut, Mladenov negesake manawa "ngindhari perang liyane ing Gaza tegese tumindak saiki, saiki, sadurunge mbledhos."

Loro-lorone diplomat setuju yen kanthi menehi hasil kawitan lan paling penting karo kahanan sing ora apik ing Gaza, konteks rencana perdamaian bisa muncul.

Source: www.themedialine.org