Dewa bali menyang Italia

Peresmian dianakaké ing ngarsane Presiden Republik Italia, Sergio Mattarella, lan Mentri saka budaya, Gennaro Sangiuliano. Kanggo pisanan, panemuan luar biasa digawe ing taun 2022 ing papan suci termal Etruscan lan Romawi. Bagno Agung ing San Casciano dei Bagni diwenehi kanggo umum.

Pameran angin kaya lelampahan liwat abad ing lanskap banyu anget ing tlatah kutha-negara Etruscan kuna Chiusi. Wiwit saka Zaman Perunggu nganti Zaman Kekaisaran, tradhisi produksi tembaga sing gedhe ing wilayah Etruria iki ditampilake minangka spiral wektu lan papan: kaya banyu panas saka sumber termal iku whirls lan dadi travertine, mangkono pengunjung. nemokake carane kurban tembaga ketemu banyu ora mung ing San Casciano nanging ing akeh panggonan suci ing wilayah.

Luwih saka 20 patung lan patung, ewonan koin tembaga, lan kurban votive anatomi nyritakake babagan pengabdian, kultus, lan ritus sing dianakake ing papan suci ing ngendi banyu termal uga digunakake kanggo tujuan terapeutik.

Kahanan konservasi sing luar biasa saka patung-patung ing njero banyu panas uga bisa menehi prasasti sing dawa ing basa Etruscan lan Latin sing nyritakake babagan wong-wong sing sering ngunjungi papan suci, dewa-dewa sing diundang lan anane Etruscan lan Romawi ngubengi banyu panas.

Panemon perunggu San Casciano dei Bagni diwenehi ing 7 kamar darmabakti ing Palazzo del Quirinale minangka lelungan liwat lanskap banyu anget ing wilayah Chiusi. Pengalaman kilat sing dikubur ing blumbang suci ing tengah papan suci, fulgur conditum, sing mbok menawa minangka bukti keajaiban sing kedadeyan ing awal abad kaping 1 Masehi ing Bagno Grande, ngenalake pengunjung menyang pertemuan karo termal. musim semi lan kesuciane.

Ing sisih siji ana patung dewa wanita kanthi dedikasi ing Etruscan menyang Flere of Havens, Nume della Fonte. Ing sisih liyane, lara - lan mbok menawa diobati - ephebe kanthi prasasti Latin sing menehi kesaksian babagan tawaran banyu panas kanggo Fons, Sumber.

Matriks lan prasasti sing beda-beda nyritakake babagan alam semesta sing ramah, ing ngendi multikulturalisme lan plurilingualisme minangka ciri khas papan suci iki. Pengunjung kanthi mangkono ketemu awake adhep-adhepan karo dedikasi kuno ing bak suci.

Panggonan shalat iki minangka papan kanggo obat-obatan kuno.

Apollo, meh nari, diselehake bebarengan karo piring polyvisceral lan piranti bedah, menehi kesaksian marang sekolah kedokteran sing aktif ing papan suci. Itinerary riko rampung karo jeblugan rezim tawaran.

Kamar pungkasan ngiringi pengunjung ing antarane kepala potret, tawaran lan kurban, ing stratifikasi cekungan suci ing papan suci. Patung-patung gangsa cilik, manungsa, lan kewan ngetutake siji liyane.

Donya kanak-kanak diwakili dening Putto San Casciano, uga darmabakti kanggo Nume della Fonte lan bayi ing sandhangan swaddling. Ing ngarsane ngédap ex votos anatomi ing tembaga lan ora ing terracotta (unik ing donya ing tembaga ditemokaké nganti saiki) ing San Casciano ngembangaken antarane perangan awak ndhuwur lan ngisor, topeng lan pasuryan, dodo, organ kelamin, lan kuping.

Panelusuran konteks lan kesempatan ilmiah sing luar biasa kanggo riset babagan jaman kuna sing ditawakake penggalian iki dituduhake kanthi sesaji sayuran (pinecone, woh-wohan, kayu sing diukir, lan sisir) sing diselehake ing bak suci.

Nalika ing jaman kekaisaran tawaran kasebut dadi dhuwit, wiwit abad kaping 1 nganti abad kaping 4 Masehi, inti gedhe saka dhuwit recehan, kadhangkala anyar dicithak, menehi sanksi kanggo urip ing papan suci nganti ditutup ing wiwitan abad kaping 5 Masehi. Saka lanskap menyang suci, saka banyu panas kanggo tembaga, crita saka panemuan San Casciano dei Bagni dadi panemuan saka kuna lan kamungkinan kanggo nggawa warisan budaya kanggo urip.

Pameran kasebut dipromosekake dening Quirinale lan Kementerian Kebudayaan.